佛学院属于大学吗？
佛学院不等于现在的普通大学，其实也不能等同于以前的书院。因为佛学院的教学内容主要是五明学（工巧明、医方明、内明、因明、声明）和戒律，并不是现在所谓的自然科学和社会科学。因此现在如果考上一个普通的大学而不知道自然科学和社会科学的学问，也不算太丢人；但是如果考进一所佛学院却不知道五明的学问，那可是要被大家耻笑的！ 当然在现在这样一个信息爆炸的时代，任何一个正信的佛子都不想让自己孤陋寡闻吧？因此除了到佛学院学习，还可以选择到别的校园去学习其他各方面的知识。毕竟我们现在的目标是“圆满智慧”，而不是“只懂佛法不懂世间法”。但是不管怎么讲，佛学院的学习还是应该以五明为主。
说到这，我想起一个故事： 以前有一个出家人，他虽然出家了，但是却从来没想过自己要过一种什么样的修行生活。一天他在街上走的时候碰见一个居士问：“请问菩萨，你要到哪儿去？”这个出家人一听这话懵了：“我还没有要去的方向啊！”后来这个居士就带着他到了图书馆，给他借了一大堆的书，有佛学方面的也有世间法方面的。从此这个出家人每天除了学习和打坐外，还要花很多的时间来阅读这些书籍。
这样过了多年以后，这个出家人发觉自己不但佛学方面有了很大的长进，同时也获得了许多世间的知识。于是他就感慨地说：“还是世俗好呀！不仅佛法渊博，世间法也相当高明呢！” 所以不管是进入佛学院还是继续留在俗世，只要我们能够发愤图强地学习，最终都能够达到“圆满智慧”的目标。
从佛学院的性质决定其不可能是大学。大学从总体上讲属于世俗教育，培养目标都是世俗人才，都是在世间法方面有造诣的专门之才，目的是建设现实社会。从另一个角度讲，世俗大学，包括信教的人在内，培养的是无神论者。世俗大学尽管有宗教方面的专业和学科，但是也只停留在理论研究层面，并不允许有宗教实践和修证内容
当然，也不能说佛学院仅仅就是庙里“传经”的场所。应该说这是两个不同层面的事情。宗教场所进行的“传经”等活动是从信教的信众中培养一般教职人员和满足本宗教教务等方面的需要，比如和尚、尼姑、教长、教士、阿訇、活佛、喇嘛等。他们所传和接受所传的经书都是该宗教自己的典籍，都是以信教的信众为对象，不是社会性的、公共的教育。
尽管佛学院和大学有如此多不能算作大学的论据，但是佛学院不能说就是大学的说法还没有立于不败之地。因为在当今世界里美国就有神学院属于大学，中国的台湾省也有佛学院属于大学。比如台湾的实践大学、佛光大学有佛学院。
但是，大陆的佛学院与美国的神学院及台湾的佛学院大学是两码事。在美国宗教有世俗化的趋势，神学院是世俗化了的宗教，或者说宗教世俗化了。在美国宗教已经成为美国文化市场的一个组成部分了。在美国把神学院归在宗教类大学里。尽管从性质上讲它仍然属于宗教机构，但是就其实质，它已经在为世俗服务了，有的时候甚至是为无神论服务的，比如培养宗教社会学、宗教心理学、宗教法学等专门人才。
台湾的佛学院属于大学那是另外一个问题。那是属于中华文化与佛教结合的产物，是儒家民本思想与佛教信仰的混合物。在台湾政治、经济、文化高度商品化了，佛教也高度商品化、通俗化了，宗教世俗化现象也很严重，已经进入到社会的方方面面。比如，很多非宗教教育机构在从事宗教教育活动，很多非宗教文艺团体也在从事宗教文艺活动。另外，宗教组织的世俗化也相当严重，宗教团体已经普遍进入了教育、卫生、文化等行业，甚至进入金融、保险、贸易等行业，这些组织本身就是政教、教经、教俗高度混合的机构。比如，佛光山、慈济功德会等。
